- Det er ingen grunn til å tro at Islamsk Råd Norge skal bli en voldelig, islamistisk organisasjon, skriver Lars Gule.
Publisert: 23.8.2010
Henrik Bucher påpeker at Islamsk Råd Norge (IRN) vil ikke ta offisielt avstand fra dødsstraff for homofili. Videre gjengir han mitt standpunkt helt korrekt: Dett bør ikke forhindre at HEF samarbeider med dem, og at det er en viktig forskjell på aktivt å være en homoundertrykker og/eller -drapsmann, og ikke å ta avstand fra de deler av egen religion som begrunner drap på homofile.
Så peker Bucher på at jeg hadde en krass kritikk av biskop Kvarme da han nektet å sende kollasbrev ved innsettingen av studentprest Riedl, som lever i homofilt partnerskap.
Den gang sa jeg: «Det er reaksjonært, menneskefiendtlig og skammelig at kirken har denne holdningen overfor homofile.» Det står jeg fortsatt for. Men jeg ville ikke at HEF skulle bryte kontakten med Den norske kirke eller ikke samarbeide med biskopen i Oslo. Tvert imot.
Men «dødsstraff er vel mer skammelig?», spør Bucher. Ja, og derfor er det viktig at HEF aldri firer på at det er reaksjonært, menneskefiendtlig og skammelig at islam omfatter homofobe holdninger og at muslimske ledere ikke klarer å ta avstand fra dødsstraff for homofile. Kampen mot homofobien i islam og muslimske miljøer bør ha høy prioritet i den norske og internasjonale humanistbevegelsen.
Men etter min mening er det større sjanse til å påvirke islam og (i alle fall) muslimske ledere dersom HEF fortsetter kontakter med en gruppering som Islamsk Råd Norge.
Så kan man, som Gøran Hoff Mikkelsen, peke på det problematiske å samarbeide med potensielt voldelige organisasjoner. Men da forutsetter han at IRN er en slik potensielt voldelig organisasjon, at IRN skulle bli aktiv i forfølgelsen av homofile i Norge.
Mikkelsen visker dermed ut skillet mellom en potensielt og en aktivt praktiserende voldelig organisasjon. I prinsippet kan alle organisasjoner ses som «potensielt» voldelige, men det er all grunn til å tro at (medlemmer i) en organisasjon som aktivt fordømmer homofile (eller fargede) og oppmuntrer til overgrep, vold og drap, vil ty til vold mot homofile (eller fargede) raskere enn andre organisasjoner. Slike organisasjoner skal HEF selvsagt ikke ha noen kontakt med. Det er organisasjoner som skal bekjempes, boikottes, isoleres og fordømmes.
Men det er absolutt ingen som helst grunn til å tro at Den norske kirke eller Islamsk Råd Norge skal bli voldelige organisasjoner (som oppfordrer til vold mot homofile eller andre), i alle fall ikke større grunn enn at HEF skulle bli det.
Altså bør HEF fortsette kontakter og samarbeid gjennom Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn, og samtidig fordømme reaksjonære, menneskefiendtlige og skammelige holdninger i alle religiøse organisasjoner vi har kontakt med.
Lars Gule
Siste nytt i Debatt
DEBATT: Leder og nestleder i Oslo fylkeslag av Human-Etisk Forbund ønsker debatt om aktiv dødshjelp i organisasjonen. Men de utfordrer også norske leger til å dele sine erfaringer med bruken av passiv dødshjelp i norsk helsevesen. (18.01.2012)
DebattTenk deg at du kommer ut for en ulykke eller hendelse der du føler et behov for å snakke med et medmenneske, tenk deg at du er så heldig at du blir tatt hånd om av et kommunalt eller statlig kriseteam – og tenk deg at det eneste tilbudet du da får er en samtale med en prest.
DebattDEBATT: Den første reaksjonen min da jeg leste at fylkeslederen i Hordaland Human-Etisk Forbund på prinsipielt grunnlag hadde sagt nei til å hjelpe praktisk til i Johanneskirken under protestaksjonen noen asylsøkere med avslag satte i gang i høst, var å melde meg ut av organisasjonen.
I denne artikkelen problematiserer Tor Hjalmar Johannessen forholdet mellom religioner og kunnskap med utgangspunkt i Bibelens ord om at "den som spiser av Kunnskapens tre skal dø". (1.12.2011)
DebattHøyreekstremisme og islamisme er to ytterpunkter som i mange tilfeller fungerer som katalysatorer for hverandres eksistens. Disse ytterpunktene har mye til felles, men er samtidig uforenelige, skriver Mahammad Rah. (5.11.2011)
Debatt– Jeg tror ikke mannlig omskjæring har framtiden for seg i et mangfoldig, og stadig mer sekulært samfunn. Men kan løsningen være å forby det? spør Morten Horn. (28.10.2011)