En utstilling om homofili blant dyr ved Universitetet i Oslo faller mange kristne tungt for brystet. - Utstillingen undergraver kjernefamilien og alle faste rammer om barns oppvekst, sier Jon Kvalbein. Geir Søli ved Zoologisk museum rister på hodet over beskyldningene.

Tekst: Even Gran
Publisert: 27.10.2006

Homofili har aldri være spesielt populært blant konservative og bibeltro kristne. Homofili er ifølge disse gruppene i strid med Guds skaperverk, Bibelens ord, Naturens orden og det meste som oppfattes som "god moral".

Det er mange som ikke deler denne avvisende holdningen, og blant disse ble det tatt godt imot da forskere kunne fortelle at homofili slett ikke er noe uvanlig i dyreverdenen. Det er tvert imot ganske vanlig. Dermed kunne det synes som om de konservativkristnes argumenter om at homofili "strider mot Guds skaperverk og naturens orden" faller døde til jorden.

Men den gang ei. Nå slår de bibeltro tilbake, denne gangen representert ved Jon Kvalbein, Øivind Benestad og Jan-Aage Torp.

Ifølge den kristne avisa Dagen "kritiserer og ler" de av en utstilling ved Zoologisk Museum i Oslo som nettopp har homofili blant dyr som tema. Hovedinnvendingen er at adferd blant dyr ikke på noen måte bør kunne påvirke moral og etikk blant mennesker.

- Hvis man skulle brukt dyr som premissleverandør for menneskelig etikk, ville vi få en helt uholdbar etikk og atferd som egentlig ingen ville forsvare, sier Benestad til Dagen. Han leder prosjektet "Mor-Far-Barn".

Sjokkert Kvalbein

Øyvind Benestad svarer på følgende måte når han konfronteres med påstanden om at utstillingen tilbakeviser de kristne påstandene om at homofili er i strid med "Guds og naturens orden":

- Når vi snakker om naturens orden er det ikke ut fra hva dyr gjør eller ikke gjør. Det handler om hva naturen legger opp til når det gjelder forplantning og videreføring av slekten, og hvordan mannens og kvinnens kropp er konstruert, sier han.

Men til tross for at Benestad mener at tingenes tilstand i dyreriket er irrelevant for menneskers etikk og moral, protesterer han også mot påstanden om at homofili er "veldig vanlig" blant dyr.

Han viser til at det totalt finnes opp mot 30 millioner dyrearter, mens forskerne hevder at homofili kun praktiseres i maksimalt 1500 av disse.

- Da kan det umulig sies å være noe vanlig fenomen, sier han.

- Her forlater man det vitenskapelige og driver propaganda for et menneskesyn der mennesket blir fremstilt som et dyr som bare skal følge sine drifter.

Kvalbein synes det er oppsiktvekkende at Universitetet i Oslo vil være ansvarlig for en slik utstilling, og mener at den "undergraver kjernefamilien og alle faste rammer om barns oppvekst". Han er ifølge Dagen sjokkert og finner det oppsiktvekkende at Universitetet i Oslo vil være ansvarlig for en slik utstilling.

- Meningsløse innvendinger
Har de kristne et poeng når de sier at adferd i dyreriket ikke kan være styrende for menneskelig etikk og moral?

- Nei, det har de slett ikke, sier initiativtaker for utstillingen Geir Søli. Han mener at Kvalbein og de andre snur det hele på hodet.

- Vi som er ansvarlig for denne utstillingen har selvsagt aldri sagt at all adferd vi finner i naturen skal kunne aksepteres blant mennesker. Det er blant annet vanlig med barnedrap blant dyr, noe som selvsagt er uakseptabelt hos oss.

- Det vi sier er at det ikke er mulig å gå den andre veien; å argumentere mot noe mennesker gjør, i dette tilfellet homofili, fordi det ikke finnes i naturen og dermed er "unaturlig". Homofili finnes i naturen, og da er det ikke urimelig om det finnes blant oss mennesker også, slår Søli fast.

Han protesterer videre på Benestads avvisning av at homofili blant dyr er vanlig, fordi fenomenet "kun finnes blant maksimalt 1500 av verdens 30 millioner dyrearter".

- De fleste av de dyreartene Benestad viser til er insekter og virvelløse dyr. Det vil si arter som er fjernt i slekt med oss. Hvis vi isteden ser på pattedyrene, som står oss mye nærmere, er homofili langt vanligere. Det er også pattedyrene som i størst grad har blitt forsket på med hensyn til dette, sier Søli.