LEDERARTIKKEL: Det finnes en voksende gruppe ateister, agnostikere og sekulære med muslimsk bakgrunn, både i Norge og internasjonalt. Noen av de som har gjort seg mest bemerket i Norge får du møte i dette nummeret av Fri tanke.

De spenner fra det mest kompromissløst religionskritiske, især mot islam, til det mer pragmatisk politiske; fra dystre beskrivelser av islam, til mer optimistiske oppfatninger om bevegelse i positiv retning. HEF har vært en viktig aktør i livssynsdialogen i Norge, gjennom sin involvering i Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn. På samme måte må forbundet kjenne sin besøkelsestid og opprette kontaktpunkter med grupperinger som LIM (Likeverd, Mangfold og Integrering) og SSI (Senter for Sekulær Integrering). Det er naturlig for HEF å søke mer samarbeid med de sekulærmuslimske organisasjonene, for her er målene de samme: Nemlig å få gjennomslag for sekulært lovverk. Samtidig bør også være med og støtte eks-muslimer i Norge som sliter med å stå frem som ateister.

Disse gruppenes perspektiv på religion og integrering er viktig. Mange av dem er meningsfeller med sekulære aktivister som Human-Etisk Forbund ellers støtter i muslimske majoritetsland. Det burde være naturlig å opprette allianser med deres likesinnede her. Kanskje er det viktig at forbundet også lytter til disse gruppene når man skal bestemme seg for hvilken holdning man skal ha til niqab-forbud og bruk av hijab i barneskolen. Det kan tenkes HEF og LIM vil konkludere ulikt når det gjelder spesifikk lovgivning, men det grunnleggende standpunktet – at hijab ikke hører hjemme på barneskolebarn – er felles.

Kanskje vil flere sekulariserte muslimer finne sin plass i Human-Etisk Forbund etter hvert, slik den profilerte legen Wasim Zahid og unge «skamløse» Nancy Herz har gjort, som du også kan lese om i denne utgaven av Fri tanke. For fortsatt er det slik at Human-Etisk Forbund er det eneste livssynsamfunnet som ivaretar ikke-troendes interesser og går i front for at staten må være sekulær og at offentlige institusjoner må være livssynsnøytrale.

Dette er lederartikkelen i Fri tanke nr 2-2017