Det hele startet med innlegget "En livsfarlig humanetikk", der Jon Kvalbein framholder at et rent naturalistisk, ikke-religiøst, verdensbilde uvergelig fører til en relativisering av menneskeverdet.

Bakgrunnen var Kvalbeins kritikk er Kari Vigelands kommentar på Fritanke.no den 26.11.09 der hun argumenterer for det må settes et tak på bevilgningene tilkurativ og livsopprettholdende behandling for de aller eldste, og at hun "ikke ønsker å bli en slik byrde for sine nærmeste".

- Kari Vigeland og Levi Fragell har god grunn til å hevde at deres kamp for aktiv dødshjelp er i full overensstemmelse med HEFs grunnsyn. Og vi som ikke er humanetikere, kan bare konstatere at humanetikken bokstavelig talt er livsfarlig, skriver Kvalbein.

Han går videre til angrep på forbundets støtte til gjeldende abortlovgiving. Også her mener Kvalbein at Human-Etisk Forbund forhandler bort menneskeverdet.

- For Human-Etisk Forbund har ikke det ufødte barn menneskeverd. Morens behov blir ansett som viktigere enn barnets rett på liv. Dermed er døren åpnet for en sosialdarwinisme der uønskede individer kan fjernes og ønskede kan produseres, skriver Kvalbein.

Gradvis utvikling

To livssynsrådgivere i Human-Etisk Forbund, Kaja Melsom og Didrik Søderlind, samt hovedstyremedlem Baard Thalberg har svart Kvalbein, i tillegg til skribentene Robin Tande og Ole P. Lien. Professor Øystein Elgarøy har også slengt seg på med en kommentar knyttet til Kvalbeins tro på en "intelligent designer".

Melsom tar tak i Kvalbeins påstander om at humanister selger unna menneskeverdet til fordel for andre hensyn.

- Kvalbein er selvsagt i sin fulle rett til å kjempe for at fosteret skal ha retten til liv fra unnfangelsen av, med den begrunnelsen at en befruktet eggcelle er hellig. Men i og med at humanister ikke tror på Gud, og betrakter fosterets utvikling fra celleklump til menneske som en gradvis utvikling, er det vanskelig å gå med på at vi her opererer med et gradert menneskeverd, skriver hun.

Når det gjelder forbundets holdning til aktiv dødshjelp - eutanasi - framholder Melsom det er på bakgrunn av menneskeverdet, og ikke på tross av det, at noen humanister går inn for aktiv dødshjelp. Hun understreker også at forbundet er delt i spørsmålet.

- Det stemmer ikke at det er rester etter kristent tankegods som gjør at Human-Etisk Forbund ikke har tatt stilling enda, slik Kvalbein antyder. Det finnes gode sekulær grunner til ikke å legalisere eutansi. Det at vi ikke har valgt å ta stilling i denne saken, er uttrykk for at vi har tatt inn over oss hvor vanskelige disse spørsmålene er, og vitner slik sett om at humanismen ikke er så farlig som Kvalbein skal ha det til, skriver Melsom.

Kvalbein har også gjort et valg

Kvalbein mener at humanister bare gjør et ubegrunnet valg når det gjelder moral, og at den humanistiske moralen derfor ikke har den samme faste forankringen som hans egen kristne moral har.

Didrik Søderlind understreker at vi alle, også Kvalbein, selv må velge hvilke moralverdier vi ønsker å basere oss på.

- Hans løsning på denne utfordringen har vært å velge én av mange bøker som utgir seg for å være guddommelig inspirert, og så sette sin lit til det som står i den. Han har også måttet velge og vrake i denne boken, siden Bibelen inneholder mange moralske påbud jeg regner med at Kvalbein (heldigvis) ikke følger, skriver Søderlind.

Fortjener respekt
Didrik Søderlind oppsummerer debatten overfor Fritanke.no og slår fast at den fortjener mye mer oppmerksomhet enn den får i Fritanke.nos noe bortgjemte debattspalte. Han mener den med fordel kan leses av folk som vil lære mer om forskjellen på en religiøst og et ikke-religiøst livssyn.

Les alle innlegg i debatten så langt, det eldste nederst:

• Jon Kvalbein: Sluttord om Gud, ateisme og vitenskap


• Kaja Melsom: Hvem sa farlig etikk?


• Baard Thalberg: Det finnes ingen entydig kristen etikk


• Øystein Elgarøy: Kvalbein går ikke langt nok


• Ole P. Lien: Jon Kvalbein sin under-tro


• Robin Tande: Min ateisme, og veien til den


• Jon Kvalbein: Humanetikernes overtro


• Jon Kvalbein: Gener, Gud og moral


• Jon Kvalbein: Humanetikk og livsrett


• Jon Kvalbein: Humanetikk og menneskeverd


• Robin Tande: Moral, målestokk og biokjemiske prosesser


• Didrik Søderlind: Takk for kritikk av humanismen


• Jon Kvalbein: En livsfarlig humanetikk