Statskirken er et sett verdier. Den forvalter og holder i hevd disse. Sannsynligvis verdier Human-Etisk forbund verdsetter. Hvorfor undergrave dette?
Publisert: 21.10.2009
Kong Harald og kronprins Haakons har vært på besøk i moskeen i Calmeyers gate i Oslo. Kong Harald understreker her at han vil være en konge for alle, selv om han og familien, som de eneste i Norge, er lovpålagt å være kristne. Jeg syns at kongen i Norge, med vår tradisjon, skal være kristen, slår han fast. Dette faller tydeligvis Jens Brun Pedersen fra Human-Etisk forbund tungt for brystet. «Pinlig» og «svært beklagelig»kaller han uttallelsen. Dette faller igjen meg tungt for brystet.
Hva er egentlig Human-Etisk forbunds agenda?
I utgangspunktet har jeg forstått det slik at Human-Etisk forbund kjemper for livssynsfrihet og frihet fra religion. Det er vel kjernen. Så kommer det med toleranse for andre og deres religion etc, slike ting som naturlig må være med i et manifest.
Så lurer jeg litt.. Dere går veldig til angrep hele tiden. Ikke på hvem som helst, men i hovedsak på statskirken. Det jeg ikke skjønner her er hvorfor dere ønsker å undergrave statskirken.
Hva er statskirken så, spør jeg meg. Statskirken er en institusjon, på linje med Miljøverndepartementet eller finansdepartementet. Alle har vi jo et forhold til miljø eller finans og vi legger i det hva vi evner og formår. Den forvalter verdier, rettferdig, jevn fordeling etc. - Men ingen vil legge ned finansdepartementet selv om mange av oss føler vi betaler for mye skatt. Vi ser at det trengs forvaltning.
Statskirken er et sett verdier. Den forvalter og holder i hevd disse. Sannsynligvis verdier Human-Etisk forbund verdsetter. Hvorfor undergrave dette?
1. Det er skjøre verdier.
2. Ønsker dere å fjerne noe for så å erstatte det med ingenting, må dere forvente at dette vakumet fylles av noe annet.
3. Hvilke verdier skal være grunnleggende for vårt samfunn?
4. Holder det at vi bare er enige om å være snille mot hverandre når statskirken er borte?
5. Fjern alle kristne verdier fra skolen, alt som er tradisjoner og trygge rammer. Hva får du da?
6. Konsekvensen er at det blir fritt frem for den "Sterke viljen".
Hva er den sterke viljen? Det er den som etter hvert vil fylle vakumet etter det uegennyttige, demokratiske, relativistiske rammeverk vi har i dag.
Den kirken dere kjemper mot eksisterer ikke. Den forsvant for mange hundre år siden.
Husk at dere i redaksjonen også er et produkt av vår kristelige arv, tradisjon og holdninger. Nettopp det at dere kan si det dere sier, uten frykt, er en konsekvens av dette. Om dere ønsker å se for dere en fremtid hvor deres barn også skal kunne bestemme selv, hva kjemper dere egentlig imot? Vil en "human-etisk fremtid" kunne garantere deres barn akkurat dette??
Selv er jeg agnostiker, dvs. er i kirken hver jul. Mange besøker jo kirken i jula. For de fleste ikke en konkret troshandling, men mer en handling lik det å bruke stemmeretten. Vi aksepterer verdiene og institusjonen. Og vi har få illusjoner angående partiene...
Human-Etisk forbund fremstår pubertalt i sin iver etter å rive ned. Det er ansvarsløst. Javel, velg å ikke tro på bibelen, men ikke forkast verdiene.
Samtidig må dere ikke si at verdiene ville vært der uansett, historien viser alt annet enn akkurat det. Her ønsker man å bygge en INTELLEKTUELL UTOPI
hvor alle respekterer hverandre automatisk. Vi er lei utopier. De er og blir utopier fordi de ikke baserer seg på menneskets egenart, men er teoretiske konstruksjoner.
Det man i praksis i beste fall oppnår, er å svekke vår "common ground", selvbilde og vissheten om hvem vi er som menneske og folk.
Finn derfor en verdig motstander, f.eks. Islam. (Kjenn litt på tanken, føles den ubehagelig og litt skummel, er den vel nettopp derfor verd kampen...)
Og slutt å slå inn de halvåpne dørene, selv om det er helt ufarlig. Dere løper en annen herres ærend og gir ufrivillig den sterke viljen en hjelpende hånd.
Stein Brohjem
Siste nytt i Debatt
DEBATT: Leder og nestleder i Oslo fylkeslag av Human-Etisk Forbund ønsker debatt om aktiv dødshjelp i organisasjonen. Men de utfordrer også norske leger til å dele sine erfaringer med bruken av passiv dødshjelp i norsk helsevesen. (18.01.2012)
DebattTenk deg at du kommer ut for en ulykke eller hendelse der du føler et behov for å snakke med et medmenneske, tenk deg at du er så heldig at du blir tatt hånd om av et kommunalt eller statlig kriseteam – og tenk deg at det eneste tilbudet du da får er en samtale med en prest.
DebattDEBATT: Den første reaksjonen min da jeg leste at fylkeslederen i Hordaland Human-Etisk Forbund på prinsipielt grunnlag hadde sagt nei til å hjelpe praktisk til i Johanneskirken under protestaksjonen noen asylsøkere med avslag satte i gang i høst, var å melde meg ut av organisasjonen.
I denne artikkelen problematiserer Tor Hjalmar Johannessen forholdet mellom religioner og kunnskap med utgangspunkt i Bibelens ord om at "den som spiser av Kunnskapens tre skal dø". (1.12.2011)
DebattHøyreekstremisme og islamisme er to ytterpunkter som i mange tilfeller fungerer som katalysatorer for hverandres eksistens. Disse ytterpunktene har mye til felles, men er samtidig uforenelige, skriver Mahammad Rah. (5.11.2011)
Debatt– Jeg tror ikke mannlig omskjæring har framtiden for seg i et mangfoldig, og stadig mer sekulært samfunn. Men kan løsningen være å forby det? spør Morten Horn. (28.10.2011)