Walid al-Kubaisis uttalelser har skapt debatt på Fritanke.no/debatt.
Debatten rundt Walid al-Kubaisis advarsler mot islamisme tilspisser seg. Lars Gule anklaget ham for islamofobi. Nå slår al-Kubaisi tilbake på Fritanke.no/debatt.
Det hele startet på Litteraturhuset i Oslo den 26. november, der Walid al-Kubaisi var invitert av De Grønne til å holde foredrag under tittelen ""Hvordan kan vi verne de gode verdier - Påvirker innvandringen disse verdiene?". Les hele saken her.
Al-Kubaisi advarte her mot farene ved islamismen, og mot at godtroende nordmenn kan komme i fare for å overse trusselen fra fundamentalistisk islam.
- Nordmenns respekt for innvandrere, uansett hvordan de måtte oppføre seg, viser at nordmenn er drevet av en masochistisk drivkraft. Dette kan kalles masochisme fordi muslimske innvandreres annerledeshet er destruktiv. Nordmenn gjør ikke noe med denne destruktive tendensen fordi de er mer opptatt av å respektere og tolerere, enn å forsvare de gode verdiene, konstaterte al-Kubaisi.
Dette likte ikke Lars Gule og Berit K. Thorbjørnsrud. Gule mente at al-Kubaisis innlegg kvalifiserte til betegnelsen islamofobi, mens Thorbjørnsrud anklaget ham for å føre en uredelig retorikken som gir grunnlag for frykt og fordommer.
Nå slår Walid al-Kubaisi tilbake i et leserinnlegg på Fritanke.no. Han mener Gule og Thorbjørnsrud forurenser offentligheten ved å bruke begreper som islamofobi.
- Gule ble selv stemplet som "islamofob" etter at han hadde et glimrende innlegg om fatalisme i arabiske samfunn. For å riste av seg anklagen om islamofobi prøver han å stemple meg med samme sykdom. Jeg ber Gule om å tygge på dette, skriver al-Kubaisi.
Det er imidlertid Berit K. Thorbjørnsrud som får mest kritikk i al-Kubaisis svarinnlegg. Han mener hun blander rollene som fagperson og tradisjonell antirasist.
- Med å skrike om "islamofobi" for å gi uttrykk for at hun vil bekjempe rasisme, kompenserer Thorbjørnsrud for sin manglende fagkunnskap. Derfor er hennes argumenter preget av alminnelig tanker, og ikke av faglig erfaring, skriver han.
Han synes Thorbjørnsrud har en diskriminerende holdning når hun diskrediterer ytringer fra sekulære muslimer som han selv.
- Det som er diskriminerende i Thorbjørnsruds tenkning, er at hun synes man heller bør gi honnør til de som jobber for å reformere islam fra innsiden. Om disse fortjener honnør, så burde liberale og sekulære muslimer fortjene større honnør; de klarte å integrere seg, de klarte å frigjøre seg fra det muslimske miljøets innflytelse. Hvorfor bekjemper Thorbjørnsrud dem? spør han.
Les hele innlegget fra Walid al-Kubaisi her
Lars Gule og Ronnie Johanson har også levert bidrag i debatten
Den norske kirke har fortsatt et sterkt grep om vår felles nasjonaldag. En ny KIFO-rapport viser at 72 prosent av landets kommuner har gudstjeneste som en del av den offentlige 17. mai-feiringen. (16.5.2013)
– Nå forventer vi å bli godkjent, sier rektor Ole Martin Moen. Justisdepartementets lovavdeling mener det er problematisk å forskjellsbehandle sekulære og religiøse livssyn. (15.5.2013)
«Human-Etisk Forbund er freidige, antireligiøse, intolerante og ikke-inkluderende». Dette er kraftsalven i en pressemelding fra Humanistforbundet, tidligere Sosialhumanistene. (14.5.2013)
Også i år skal barnetoget på Kråkstad ta en stopp ved kirken halvveis i 17. mai-toget. De som ikke vil på gudstjeneste må vente utenfor. Men nå blir det litt aktiviteter utenfor også. (13.5.2013)
Humanistskolen mener de blir diskriminert av den rødgrønne regjeringen. Nå tar Frp saken opp i Stortingets spørretime. OPPDATERT 12.5: Lovavdelingen har nå levert svar. (10.5.2013)
Man skulle ikke tro den nye Åndsverkloven hadde noe med bibelsk moral å gjøre, men det synes Høyre, Frp og Krf. (8.5.2013)
